Historia

El templo en el que se venera la imagen del Santo Cristo de los Milagros, data desde el siglo XVIII. Su estilo propio es de forma colonial. La parroquia de Bayaguana, data de 1608. el patrón a la que está dedicada dicha parroquia es a San Juan Bautista, porque también contribuyeron a su fundación los habitantes de San Juan de la Maguana.

El santuario actual fue comenzado a construir por el padre Ambrocio Caravalli en 1789 y fue terminado por el padre Juan de Jesús Fabián y Ayala

En 1928 se proyecto ampliar el templo, fue entonces cuando se construyó la torre y el atrio actual, la oficina de Patrimonio Cultural lo declara en el 1981 como Patrimonio Nacional. Por el Jubileo del año 2000, fue declarado como centro de peregrinación e indulgencias plenarias.

El 1 de Enero del 2006, al celebrar los 400 años, por decreto del veberable Papa Benedicto XVI, es declarado en Jubileo e Undulgenci Plenaria. Fue este un clima especial, para que movidos por la esperanza de ver el santuario nuevo de acuerdo a los tiempos presentes, procedimos a dar el primer picazo a cargo de el Nuncio apostólico Timothy Broglio acompañado de Monseñor Pablo Cedano y otros sacerdotes.

Historia Del Santo Cristo de los Milagros

Con la llegada de los pobladores y la fundación de este pueblo de Bayaguana, podemos decir que este acontecimiento marca el punto de partida de lo que es la veneración al Santo Cristo de los Milagros. Éste, como su historia lo narra, fue encontrado antes de las devastaciones de Osorio, en las playas de Bayajá cerca de lo que hoy es Fort Libert. La tradición cuenta que esta imagen fue encontrada en las orillas de la playa, se cree que algún barco que llevaba esta imagen naufragara o siguiendo una práctica religiosa del tiempo en un momento de dificultad los tripulantes lo lanzaran al mar como invocación en contra de la tormenta. Los pueblos desvastados al llegar a lo que hoy es Bayaguana levantaron para su Cristo una humilde capilla, con el correr de los tiempos los mismos moradores levantaron otras capillas hasta construir el hermoso templo que conservamos hoy con el nombre de: El Santuario del Santo Cristo de los Milagros. Este templo fue comenzado a construirse por el padre Ambrosio Caraballo en el año 1789 y fue terminada su construcción por el Padre Juan de Jesús. Fabián y Ayala.

El Cristo de los Milagros es una imagen de Cristo crucificado, tallada en madera, la cual mide aproximadamente un metro y cuarto desde la cabeza a los pies. Su construcción es acabada y las facciones de su cara son perfectas, sin notarse en él desproporción. La imagen fue encontrada sin cruz, a la que la piedad cristiana le elaboró una cruz con madera del país. Dicha imagen fue reconstruida con pintura y hasta esta reconstrucción no se sabía que los brazos eran de goznes, lo que indica que esta imagen se construyó para celebrar el descendimiento del Señor y colocarlo en l Santo Sepulcro.

En trono al Santuario Nacional, el Cristo de los Milagros que se venera en la comunidad de Bayaguana, se desarrollan algunas manifestaciones con un sentido religioso, de manera que especial: peregrinaciones, las fiestas de los toros y los milagros que desde sus orígenes se han manifestado en torno al Cristo de los Milagros.

Las fiestas patronales son celebradas cada año del 15 al 24 de junio día del natalicio del patrón en honor al cual celebramos las fiestas (Juan Bautista). En principio lo que hoy son nuestras fiestas patronales eran fiestas de tipo velación o novena las cuales se efectuaban en la calle San Juan en casa de una señora conocida por todos con el sobrenombre de “María Hambre” quien fue abuela del conocido sindicalista Juan Hubieres. En dichas fiestas se hacían nueve velaciones y el ultimo día una alborada durante su transcurso eran efectuados concursos de baile entre otros y el día de la alborada que era la fiesta grande por ser este el ultimo día se hacía el popular concurso que ha prevalecido hasta los actuales tiempos conocido como “El palo encebao”, así como también la acostumbrada corrida de caballos entre otras actividades que eran disfrutadas por todos de forma sana.

Transformación de las fiestas.

A inicios de los años ochenta estas fiestas sufrieron una transformación importante pero momentáneamente negativa al pasar de ser unas fiestas de tipo velación o novena a ser fiestas populares que degeneraron en una feria de alcohol y disco en las cuales competían en las calles dos cuadras apostando cual sonaba más y quien reunía más gente alrededor de sus casetas. Hubo noches difíciles y los niveles de competencia llegaron a tal grado que se reñía todas las noches y los heridos y golpeados eran decenas. Fue en 1990 cuando mayor cantidad de ruido se hacia en la población de Bayaguana y la competencia entre las casas licoreras fue tan fuerte que se distribuía el ron en forma masiva y los heridos y los arrestados eran más cada día.
La población empezó a quejarse por tales acontecimientos, fue para entonces que recién llegó a nuestra comunidad el Padre Lorenzo Vargas, quien empezó una campaña en la Iglesia con integrantes de la comunidad que de una u otra forma se sentían afectadas por la situación.
En junio de 1992, el Padre Lorenzo y algunos jóvenes de la comunidad que le apoyaban se opusieron a que las fiestas patronales de San Juan Bautista se siguieran celebrando en esas condiciones hubo una revuelta por parte de los organizadores de las fiestas entonces y como decimos en buen dominicano se armo la de “San quintín”, los promotores de las casas licoreras se unieron para enfrentar la posición de la Iglesia encabezada por el Padre Lorenzo quien contaba con el apoyo de la mayoría de la población y fundamentalmente de los feligreses que dirigía.
En principio no se contaba con el apoyo de las autoridades locales, ni del síndico en funciones, ni de la policía. Sin embargo, el padre Lorenzo poseía muchas influencias las cuales eran desconocidas por el pueblo y cuando un grupo de revoltosos dirigidos por los promotores de las casas licoreras se atrevieron a lanzarle piedras a la casa del padre que estaba ubicada en uno de los apartamentos de la segunda etapa de los multifamiliares de villa Balaguer, vino la presión del Palacio de la Policía y de la Fuerza Aérea Dominicana y las fiestas fueron celebradas prácticamente en la parte religiosa ese año.

Luego se formo un comité de prominentes personalidades de la comunidad, se organizo el primer reinado para escoger una reina de las fiestas patronales San Juan Bautista 1993-94 resultando ganadora de ese primer reinado la señorita Gloria María Olmos y virreina Karla Elizabeth Tactuk Infante. Desde ese año no se ha vuelto a permitir casetas ni promoción licorera ni cigarrillos en nuestras patronales , desde entonces y hasta hoy han desfilado por nuestra tarima la mayoría de las orquestas de renombre de nuestro país y solo dos agrupaciones o artistas no han participado de nuestras patronales que son: Juan Luis Guerra y Anthony Santos.
Hasta 1999 las fiestas se realizaron en el parque central frente al ayuntamiento municipal, pero para el año 2000 se trasladaron a la calle Mella con hermanas Mirabal, luego en el 2002 se trasladaron al bulevar y se ubicaron en la calle hermanas Mirabal esquina Duarte y Sánchez donde se siguieron celebrando hasta hoy . Después de dos fiestas Patronales organizadas por la Iglesia y el comité que se eligió en el 1993, éste se reestructuro y se hizo más amplio eran miembros del comité: el señor Isidro Santana la Dra. Andreina Polanco, el profesor Alejandro Polanco, el Dr. Miguel Polanco Wessin, el Ing. José de Jesús Reynoso, el Sr. Pedro Familia, el Profesor Héctor Rodríguez, Simón de León y muchas otras personas que de forma transitoria han formado parte del comité.
A partir de 1994 las instituciones de la comunidad comenzaron a formar parte del comité y le han dado su apoyo para que podamos seguir desarrollando las fiestas. Hoy día las instituciones que más apoyo le ofrecen al comité son: “La Cooperativa el Progreso”, FENATRANO, Ayuntamiento Municipal, el Sindicato de Choferes de Bayaguana, el Distrito Educativo y algunos comerciantes; instituciones externas que siempre nos dan su apoyo: el Ministerio de Cultura, la Gobernación Provincial y Cítricos Tropicales a pesar del apoyo que recibimos de esas instituciones el comité no ha contado, ni cuenta con los recursos suficientes para la organización de las fiestas y en los últimos años ha tenido muchas dificultades para poder organizar sus actividades.
En los últimos años se han introducido cambios en la organización de la ejecución de las actividades de las patronales. Se elige una reina y le acompañan las nueve finalistas que representaron las instituciones en el escrutinio, también se escoge un rey en el comité que asiste y participa en la coronación de la reina entrante, cada institución representada le corresponde una noche previamente elegida en la que se encarga de realizar las actividades de su noche. En los últimos reinados se han elegido una reina, una virreina y una princesa que son las representantes del reinado en las fiestas patronales.
El día 14 de Junio de cada año es celebrado un escrutinio donde se elige a la reina de las patronales de ese año y a sus acompañantes, al día siguiente es el desfile de las ganadoras del escrutinio quienes recorren las principales calles de nuestro pueblo en bellísimas carrozas preparadas por la institución a la cual representan y acompañadas por la carroza del patrón que es preparada por la Iglesia y de otras carrozas que son adornadas y preparadas por las comunidades e instituciones que en ese día desean hacer acto de presencia y lucirse con sus creativas y coloridas carrozas, es un día muy colorido, alegre y festivo donde muchas personas de todas las edades se aglomeran en las aceras de las calles para disfrutar en familia de tan sana y esperada actividad, para alrededor de las 6:30 de la tarde culmina el desfile y todos acuden a la celebración de la eucaristía. Al salir en la noche, todos acuden a compartir y a disfrutar de las presentaciones artísticas llevadas a cabo en tarima y de los concursos realizados por la institución encargada de la actividad cultural esa noche.
En los días que prosiguen hay celebración eucarística cada noche y actividades culturales hasta el día 24 último día de las fiestas patronales, donde se efectuan dos celebraciones eucarísticas en la mañana y una en la noche, durante el día personas de todas partes vienen aquí para participar de las actividades culturales como son: corrida de caballos; en la que convergen personas de todas las clases sociales locales y de otros lugares en ejemplares desde los mas lujosos hasta los mas modestos, concursos de corrida de sacos entre otros y el famoso “palo encebao” forman parte de la sana diversión que se vive en este día.